​​

据说，造办处的大佬们会时不时地收到皇帝下达的任务单，让他们发挥自己的聪明才智来按要求设计各种主题下的物件。“中秋”作为一个常规化的主题，看似简单，又不简单。如果说什么最能代表中秋？可能就是月饼，还有嫦娥！

但查找了大量的文物后，发现大家好像会有意的避开嫦娥，而多以圆月中蹲坐一乖巧的玉兔来代表中秋的月宫。比如下面这款：

仿宣德款青花三友花卉玉兔纹盘（图片来源丨故宫博物院官网）

兔纹盘的四周是松、竹、梅，岁寒三友图案，盘心是一只玉兔蹲坐在满月之中。“入河蟾不没，捣药兔长生”，中秋节的玉兔被赋予了健康长寿、团圆美满的美好寓意。如果单单是一个圆月，辨识度不高，寓意上也会差很多。

同时，盘子的图案，整体上看立体感十足，盘中心的月亮仿佛“高挂”在天上，而松、竹、梅则繁盛地长在地上，盘子上的留白更是巧妙的加强了这种立体感。

在古人的视角里，嫦娥与桂树、桂花、月兔一样都只是月宫的一个替代。而嫦娥又因为最早的一个传说风评不很好。在最早的时候，嫦娥偷吃仙药飞到月宫后，并没有手抱玉兔，衣袂飘飘的成仙，而是变成了一只蟾蜍。

古人把嫦娥传成了蟾蜍，也是因为蟾蜍多子，符合先民生殖崇拜的特点。于是在后面的流传过程中，如果要表达嫦娥，会用蟾蜍来代替，而蟾蜍又不如玉兔形象那么可爱亲和，所以渐渐的传着传着玉兔的地位逐渐凸显了出来。

下面这款文物，就很好的展现了这一内容。

青花兔纹浅碗（图片来源丨故宫博物院官网）

兔纹浅碗中心的蟾蜍代表着天上的月宫（蟾宫），四周的兔子以四个不同角度的回首姿态，展现出天南海北打工人中秋节的思乡之情。“每逢佳节倍思亲”，设计师巧妙的分配了代表节日的两个元素玉兔和蟾蜍，用四只玉兔表达“玉兔思乡”的含义，而蟾蜍也迎合了玉兔的风格，进行了一定的 “可爱化”处理，看上去整体风格更搭。

在众多中秋节主题的文物中，就一个嫦娥也找不到吗？当然不是！也有人没有避开嫦娥的女性人物形象，大胆地在设计上进行了呈现。如下面这个镜子：

嫦娥玉兔菱花镜（图片来源丨故宫博物院官网）

在这个铜镜上，几乎将所有的月宫元素都汇聚到了一起，嫦娥、玉兔、蟾蜍、桂树、祥云一样也不缺，嫦娥手上还拖着“大吉”两个字，看出来是为大家送祝福的。

不过，当你仔细观察的时候，会发觉嫦娥的形象并不是很清晰，也可能是因为流传的过程中，有所磨损。不过，正是因为有了这一层模糊的感觉，也使其有一种断臂维纳斯的艺术感，让大家更多出了很多的遐想空间。

清 ·《梅月嫦娥图》扇页（局部）（图片来源丨故宫博物院官网）

与铜镜相比，这幅扇页上面的嫦娥形象就清晰多了，图上面的嫦娥是“当时（清代）”的美女形象，鹅蛋脸，秀美婀娜，气质娇柔，古韵十足。妆容上，与清代宫廷中的嫔妃形象却很相似。但是放在今天，可能与如今的审美趋势不大相同，每个人的心中都有一个美丽的嫦娥。

​

《玫贵妃春贵人行乐图》轴（局部）（图片来源丨故宫博物院官网）

《道光帝喜溢秋庭图》轴（局部）（图片来源丨故宫博物院官网）

因此，与憨态可掬的玉兔相比，嫦娥的形象的背后更应关注的是它的历史价值，是通过某一时期文物上对于嫦娥形象的设计，展示出的某一时代的审美走向及人物特点。这么说来玉兔就简单可爱多了，因为动物只要形似再适当地进行一下艺术处理就可以了。

即便是今天，要出文创产品，嫦娥和玉兔选其一，大部分公司也会选择玉兔，毕竟呆萌的动物更好驾驭，也更有亲切感，随着时代的发展，嫦娥仙子在人们的心中更多的是一种敬畏和仰慕之情，是不好开玩笑的。

【小提示】文中部分图片来源于网络，版权属于原作者，仅为配图表达。如需转载文章或有任何问题，请微博私信联系【松兰铺子】小学士说明，转载文章需授权，未经授权，不得转载，谢谢。​​​​