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《爱情神话》火了以后，好多中年妇女慕名来找徐峥扮演的“老白”的原型——白红卫学画画，用白红卫的话说，她们都想成为Gloria。

 

 

撰 文 | 周 琪

 

 

视 频 | 张 溪

 

 

责 编 | 施 杨

 

 

白红卫比约定时间早出现在采访现场，地点是他选的，位于武康路安福路口的咖啡馆，斜对面是上海话剧艺术中心，近段时间上海街头巷尾都在议论的《爱情神话》也发源于这里。

 

 

白红卫是电影里徐峥扮演的“老白”的原型。电影里老白的房子继承自外公，现实中白红卫2000年就在安福路上买了房，当时的均价远没有现在那么高。他和电影里的老白一样，也有一套独门独院的三层小楼，二层的“亭子间”“租”给了朋友的孩子，说是租，但其实没收一分钱。

 

 

《爱情神话》里，徐峥扮演的老白住在法租界，在家教人画画，做得一手好菜，闲下来会上天台打非洲鼓，买菜、喝咖啡、嘎山胡（聊天），活动半径用骑上脚踏车10分钟到达来圈定，这些都是白红卫日常生活的写实。他的画室在巨鹿路的一条老弄堂，旁边据说是电影明星胡蝶的故居。

 

 

白红卫的生活远比电影里的有意思，人有意思，生活才有意思。电影上映前，他在朋友圈夸下海口，一张票根换他自己种的两根玉米，我问他，玉米送出去多少了？他苦笑着说，票根的截图从四面八方飞过来，玉米还没开始种，“还好当初答应的不是一张换两箱”。他打算年后回山东诸城的老家，边种玉米，边“闭关”写自己的农村题材短篇小说集。他身上有一种兼容南北方性格的复杂气质，既不像上海男人，又很上海男人，斯文中带些痞气，用他朋友的话说，爱情不是神话，老白倒是传说。

 

 

以下是「上海职女」撰稿人周琪，与「维舟读城」主理人维舟和白红卫的对话

 

 

周琪： 电影上映后很多人都在议论“老白”这个角色，你会去关心这些议论吗？

 

 

白红卫： 不会经常看。

 

 

周琪： 大家会有一个疑问，为什么三个女主都会看上老白？

 

 

白红卫： 电影肯定需要虚构，这三个女性都是导演从生活中的朋友身上取材，并不存在明确的三个人。

 

 

维舟： 不同观众从电影里看到不同的老白，有的觉得他是一个典型的上海男人，也有的看到了他是个女性主义者，希望他比较专一，老白身上存在某种多元性，当时你们是怎么设计这个角色的？

 

 

白红卫： 导演跟我说，电影里的老白是一个女性主义者，现实中的白红卫是大男子主义者。我说，虽然我是北方人，但我也不算什么大男子主义。我在巨鹿路的工作室里，对所有的女性朋友都客客气气，帮大家倒茶，烧点东西吃，我也从来不跟人吵架，或者对人态度不好。她（导演）认为我是一个大男子主义者，可能凭我的长相，以及我是山东人、狮子座，就这么觉得，其实我还是蛮暖的。我和爸爸很像，他是一个军人，也是一个很暖的人，在我家里反而是我妈妈比较强势。

 

 

周琪： 这似乎也符合大家对上海家庭权力结构的想象，女性比较强势。

 

 

白红卫： 我看过一篇文章，说身上同时有南、北方气质的人会可爱一点。纯北方可能大男子主义多一点，纯南方可能就容易变成“小男人”，但如果两个地方都待过的人，既扛过北方的寒冷，也耐得住南方的潮湿、闷热，性格会更加包容一点，我可能就是这样的，出生在北方，父母都是山东人，两岁来上海，接触了上海的文化，形成了自己对世界，对男人气质的看法。不管怎么说，我认为男人还是应该像男人的样子。

 

 

周琪： 大家对“暖男”有另一种认识，觉得“暖男”也是“渣男”，因为“中央空调”对谁都好，不专一。

 

 

白红卫： 我是一个生活在南方的北方人，暖归暖，但不渣。我在《顶级作家》（白红卫在个人公号「白辛苦」连载的小说）里写的主人公就是典型的渣男，这种人就要拿出来示众，供大家批判，提醒大家生活中碰到这种人要防着一点。

 

 

周琪： 《爱情神话》里的三个女性角色非常“上海”，在别的地方不会不成立吗？

 

 

白红卫： 表面看是这样，但你在山东也能找到Gloria这样疯疯癫癫，“十三点兮兮”也蛮可爱的女人，像蓓蓓这样的离异母亲在山东也很多，如果换成山东导演用青岛话拍，可能也有自己的版本，本质是通的。大家公认上海女人的“作嗲精”，在山东没有吗？也有的。“作嗲精”关键是要让别人觉得舒服，都做到的就是“人精”，但“人精”也容易让人讨厌，做人蛮难的，所以爱情才会变成神话。同样都是男人女人，各种排列组合，碰到对的白头偕老，碰不到对的闪结闪离，说不清楚的，有的时候只能信命。我有个表哥在山东和老婆是“换亲”认识的，现在也蛮好的。我觉得“换亲”也蛮有意思的，红头盖一掀，有可能是李小姐，也有可能是芙蓉姐姐，这多有劲啊。

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