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一

毛泽东作为人民领袖、伟大诗人，在诗词创作中，在语言熔铸上，能创造性运用反问与设问。毛泽东《沁园春.长沙》郑重发问：“怅寥廓，问苍茫大地。谁主沉浮？”这一问，前无古人，是创造性发问，道出了诗人的雄心壮志，表现了革命家的博大胸怀，由写景直接转入抒怀，自然带出下半阕的抒情乐章。

设问和反问的修辞手法，在古诗词里也随处可见，具有发人深省、耐人寻味的欣赏价值。杜牧《清明》里，“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”是先设问后自答，让人读起来感到亲切自然。设问句自问自答的还有。杜甫《旅夜抒怀》一诗的最后一句：“飘飘何所以，天地一沙鸥。”以设问的手法用沙鸥作比喻，描述自己孤苦凄凉的境遇。曹操《短歌行》中有句诗:“何以解忧?惟有杜康!”杜甫《蜀相》中也注重设问：“三国时蜀相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”

而伟人毛泽东的发问与古人不同的是，这是改天换地的发问：“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”诗人问话，不用回答，让我们看到一幅奋勇进击、劈波斩浪的宏伟画面。让我们品味这首词的崇高美，是以情为经线，景为纬线，交织而成的。

二

在古诗词里，一些设问的诗成为名句。例如杜甫《江村》的最后诗句：“多病何须惟药物，微躯此外更何求。”李煜《虞美人》的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”用夸张手法写自己的忧愁，成了传颂至今的千古名句。

《菩萨蛮.黄鹤楼》：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”其中，向时空发问：“黄鹤知何去”，诗人没回答，面对眼前这座黄鹤楼，游人揽胜的圣地，即景生情，并无企慕仙人之意。之所以说诗人的设问富有创造性，是因为诗人借设问转向抒情，抒改造时代之激情，抒革命之豪情：“把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”诗人将酒浇在滔滔滚滚的江水里，胸中思潮恰似长江中翻腾起伏的波涛，一浪更比一浪高，展示与反动势力斗争到底的决心。

三

反问，无疑而问，明知故问。因而，反问句是不要也无需作答的。反问的作用是什么呢？让语气强烈，加重语言力量，焕发读者的情感，给读者留下深刻的印象。例如，朱熹的“问渠那得清如许，为有源头活水来。”问句不求回答而自答，因为脍炙人口，成了千古名句。

毛泽东《减字木兰花.广昌路上》：“漫天皆白，雪里行军情更迫。头上高山，风卷红旗过大关。此行何去？赣江风雪迷漫处。命令昨颁，十万工农下吉安。”诗中：“此行何去？赣江风雪弥漫处。”让我们看到，诗人站在高处向吉安望去，只能看到赣江那边风雪迷漫，可见雪还在下，遮住了远望的视线，写得既真实又形象。“命令昨颁”露出底牌，令人眼前一亮：“十万工农下吉安”。原来，十万之众的各路大军，要一起会攻吉安。这时，诗人不仅回答了行军的目标任务，而且回答了“情更迫”的原因，因为是十万人争相进军，这里一个“下”字，要想不落人后，就要奋起直追，一往无前。充分展示了工农武装力量雷霆万钧的气势和必胜的信念。

先设问后自答。诗人之所以先设问，就是首先要让读者独立思考，而后再给准确答案。杜甫诗曰：“卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食”的境遇，这种设问，是对下层劳动人民的深切同情。是对封建社会腐败现实的无情鞭笞。

《菩萨蛮·大柏地》：“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。”上片写景，想象奇特，诗人首先巧妙地运用借代手法，连用七种颜色铺叙：“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”，气象宏伟且气势磅礴地写出彩虹的绚丽夺目，接着以彩色绸带比喻壮丽辉煌的彩虹，“当空舞”描绘出彩虹美丽造型，又使静止彩虹有动感，这样，彩虹有了更加迷人的美丽，更加动人的绚烂。之所以认为，诗人的发问富有创造性，因为常人眼里，彩虹出现是雨后的自然现象，诗人以耐人寻味的设问，随即点明“雨后复斜阳”，表明此时正是阳光西斜之时。天空如此美丽，诗人以“关山阵阵苍”一句宣告，经过雨水冲洗的关山，斜阳笼罩，阵阵苍翠之色，正在流动，发人深省。诗人观察细致入微，描写细腻生动，意象惟妙惟肖，挥毫写关山，充满动态之感，神笔绘美景，显示勃勃生机。

以《清平乐·六盘山》为例：“天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？”红军的红旗，漫卷于西风之中，这个特别的景物，象征着胜利。从画面中能体现出红军将士的豪壮之情，这就是景中寓情。之所以说诗人的发问富有创造性，是因为诗人借发问“今日长缨在手，何时缚住苍龙”，直接抒情，大气磅礴，雄浑豪放，言有尽而意无穷，大意是，长征胜利了，革命的主动权已掌握在中国共产党手中，诗人充满了必胜信心，中华民族所向无敌，“缚住苍龙”只是个时间早晚的问题，这一设问，是世纪之问，是历史的最强音，具有撼天动地的强烈感染力量。

 

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