​​网上常常看到一些民主人士在批评甚至反对儒家文化，一般的说法就是反对其君君臣臣、愚忠之类的。

 

但其实儒家有啥好反对的，对其如果认为有些不好的地方给予批评固然可以，但反对就说不过去了。

 

下面我们就先说说如何正确对待世界上的各种文化问题，再来说这个事：

 

一、文化优劣的问题：

 

世界上有各种形形色色的文化，在这些文化里面有优有劣是一个事实。那么对待这些有优有劣的文化，我们一般的态度就是，对于优秀的文化我们就给予称赞，对于劣质的文化我们就给予批评，但不要去反对，界限仅限于此。

 

那么对于劣质文化我们为何不要去反对呢？

 

如果是那些确实太过劣质并会因此直接产生伤害性的文化，我们才有必要去反对，并且此类劣质文化国家法律一般就已经先期给予限制了，所以就不在此探讨范围了。

 

而对于一般性的所谓劣质文化，你认为不好的，可能有人会认为好，你认为好的，可能别人会认为不好。如此，你又如何去反对呢？所以对于劣质文化你只有批评的权利，但并没有反对的权利。

 

再者，一种文化是优是劣，只要借着民众自由给予赞扬和批评、贬低，这本身就已经可以产生一种优胜劣汰的作用，优劣自然显明，这就够了，根本无需去反对。并且一种文化只要在这种优胜劣汰的文化市场下能够流传下来，也同样就可以说明这种文化相对还是可以的，或者说其存在是具有一定合理性的，如此你也反对不了。

 

二、文化是否存在强迫性问题：

 

所以你应该反对哪种文化呢？应该反对那些具有强迫性的文化，因为其强迫性，就无法产生优胜劣汰的作用。譬如说，在中东国家的伊教没有退教自由，以及批判和贬低自由，这就具有强迫性，这种强迫性就是需要反对的。

 

所以可见，允许优胜劣汰的正常文化，你不要去反对，而带有强迫性的文化，你才需要去反对。

 

三、儒家是属于哪种文化？

接着我们再来看看儒家是属于哪种文化？

 

儒家是允许民众给予自由批评和称赞的文化，并不存在强迫性。同时，儒家是历史上经过文化上的优胜劣汰所流传下来的，这就说明了其要么是相对还好的文化，或者说是具有相对合理性存在的文化。如此，你又有何立场去反对呢？

 

总之，这个世界缤纷多彩，你不能因为你喜欢哪种文化，而去反对另一种文化。正相反的，你要明白批评和反对是两码事，你要允许文化市场的共存。你真正要反对的应该是那些存在强迫性的文化，而不是反过来去反对那些正常文化。​​​​