养生无处不修行
我和汪老都有共同的一个看法，无论是从佛家的角度，或者是道家的观点，都觉得「多言数穷，不如守中」，这是最重要的，无论你修到可以飞天遁地，一坐万年，如果不识其「中」，等于没有真正进入门槛，这个「中」字含天包地，从色身的修炼或心性的解脱都是如此。老子也说得明白，修道人自身切要「守中抱一」，若从修道的角度来说，此处所讲的「中」，也有人说是玄窍，许多道家中人谈到玄关，满嘴生花，其实说穿了，这必须下过一番苦功，进入致虚致静的阶段，接着神和气凝结，才有可能理解……

现代修道人稍微谈到如何可以做到心中湛然，无微尘之念产生，至今为止，尚少有人可及，因此动不动就已经结丹或八脉具开，如此之言语，只能当做谑语，无需着意。一般人穷极一生，无论佛、道，如果可以做到无念无想、无人无我、无物无境，或许勉强也不过孟子所说的境界罢了！修道必须要与道统一，但此种修为还需超越天地之想，并且心中了无天地，可是这岂是用文字、言语可以形容？佛、道之中，讲究的是心与心合，方可以上传下承，何谓死而不亡？这若没有道家修炼的基础，便难以体会。

节录｜王薀老师《静坐与养生之间》
身心灵畅销书知名作家