崇信互粉晒录取通知书七夕表白大赏
智慧法语555：
“鼻入”是怎么形成的？

因于通塞二种妄尘，发闻居中，吸此尘象，名嗅闻性：「嗅闻性」就是嗅精，也叫鼻入。这里就是解释那个「瞪发劳相」是怎么形成的，仍然把它回归到我们的真心本性。

由于这个通和塞这两种妄尘作用于我们的真心本来面目，叫「黏湛发妄」，这两种通塞之相呢，黏住了我们的真心对它进行作用——其实它自己是不是真心啊？是我们自己在调理——发出能见通塞的这种妄。因为通塞黏住了我们的真心，真心就变成了能够感受通塞的这种东西——在小乘法叫法生心生，大乘法里叫做随缘显现。那么我们说能见的东西，需要不需要它来作用我们才能产生啊？不是的，我们本来就有。包括通和塞都是我们心变出来的，本来就有，那么它这么一来，我们就随缘显现一下。因为这两种妄尘的作用，「发闻居中」，这里的「发」就是引发，引发我们能够嗅——如果这里讲「发嗅居中」就更好，但是闻可以通一切。眼睛看见是不是也叫闻？「居中」，即居于鼻根之中。「吸此尘象」，这里就变成反作用了，吸收。这个吸还包括能够分别，这里的分别是第一念分别，是一种直觉；如果有第二念分别就已经变成意识。