《楞严经奥义》摘录

第一处征心—识心居在身内（一）

楞严经第一卷讲的是阿难受困于淫女邪咒，被文殊师利菩萨带着世尊加持的楞严咒救度出来以后，阿难就悲泣忏悔道力不全，乞求世尊授予十方如来成就妙菩提的奢摩他、三摩禅那的最初方便之路，世尊就开始领着阿难和大众征心。征心所在是寻征心在何处，知道妄心在何处，就能降伏妄心，而得解脱。因为阿难是因为爱乐佛而出家的，爱乐佛的心就是妄心，佛就让阿难找妄心在哪里，是否有自体性，然后再降伏妄心，修行就成就了。

现在开始征求阿难所说的爱乐佛的心在哪里，这是生灭的妄心，结果阿难找来找去都找不到，最后得出一个结论：妄心七识不在色身的里外和中间。但是识心又在胜义根里与内六尘在一起，触内六尘，了别内六尘。征心的根本着眼点是要理解识心不是色法，无形无相，因此不能说在身体的内外中间几处，所以说识心没有自体性，也就没有处所。　

内六尘是影子，不是实质的物质色法，因此六识可以触胜义根里的内六尘影子，而不能具体在身体的里外和中间。识心如果在身体里，就能触实质的身体色法了，实质的物质色法是外六尘，妄心不能触，因此识心不在身体里。同理，如果识心在身体外能了别身体，这个身体就与识心无关，身体属于实质的外六尘色法，妄心能触实质的物质色法无有是处，实质本质的物质色法只有如来藏能接触，妄心六识不能触，因此妄心也就不能在里外中间等七处。　

——生如法师开示

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