印心法华楞严
《法华经》222个未曾有法

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185：【于是妙音菩萨不起于座，身不动摇而入三昧，以三昧力，于耆阇崛山，去法座不远，化作八万四千众宝莲华】，

这又是妙法，以这种三昧来说明真心本来面目，我们到哪里都是不动而至。菩萨要在三昧之中，才能体会到一人与十方佛土是一片；佛呢？不需要。

佛没有什么三昧不三昧，他常在定，「寂而常照，照而常寂」。但在成佛之前，包括等觉菩萨都必须入定，「入于三昧」，他才能体会到「真俗二谛」。

但是呢，通过菩萨的这种示现，可以帮助我们体会万法同体、万法一念。所以我们常讲，张居士你从家里到文峰寺来听经，你家里有没有少一个张居士啊？

文峰寺有没有多一个张居士啊？这就叫不动而至，这叫「不起于座」。哪里都是你，都是表这个法，我们要常观照。

也就是说，他所谓的真身仍然在那个本土。那么现出的化身是不是莲华化身而来到娑婆世界？真身和化身是不是一个东西啊？一个东西啊。

耆阇崛山，是当时法会的道场，也就是所谓的灵鹫山。在那个上空显现的宝莲华。告诉释迦牟尼佛，我妙音来了。

「化作八万四千众宝莲华」显示出我有八万四千个弟子要一起来，你们要作个安排。为什么有八万四千众呢？后面经文里专门有说明，与他因地修行有关。

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1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
▶️ 白岩松