《极乐愿文大疏》中讲过，有个比丘临死时，舍不得自己的钵盂，来世转生为一条毒蛇，专门守护这个钵盂。

有个人在死的时候，贪执一颗精美的松耳石，死后就投生为青蛙，四肢紧紧抱着那颗松耳石不放。所以，临终前首先要尽量断除对世间的一切执着， 把所有财产处理妥当。
内心应当这样思维：“我只剩下一口气了，纵然全世界都变成了黄金，对我也没有任何意义，也带不走一分，如此反复思量，便不会对身外之物贪恋不舍。

接着，趁着神智还比较清醒，应猛烈地发愿：“死相已经现前，我必死无疑，但愿我在中阴时忆念起菩提心，永远不要离开菩提心！”
以此誓愿的引发力，至少也能在中阴时生起菩提心，这对往生净土或投生善趣极有帮助。

然后，全心全意地祈祷阿弥陀佛，发愿往生，这一点极为关键！全知麦彭仁波切曾说：“在临死或中阴时，只要不忘忆念阿弥陀佛，仅以此也能往生极乐刹土。”

当然，每一尊佛的加持都不可思议，但在接引亡者方面，由于往昔的发愿不同，阿弥陀佛有与众不同的能力，所以，此时口诵或默念“阿弥陀佛”，对亡者最为适宜。
法王如意宝也讲过：“在临终时，不能一会儿想宝髻佛，一会儿想药师佛，虽然每尊佛都无比殊胜，但如果想得太多，则很难心专注，这反而对解脱不利。”
一个人在临终时，身体虽然衰败了，心的力量却是无穷的，若能努力念一句佛号，乃至对佛合一次掌，所带来的利益也无法估量。哪怕在临终的一刹那醒悟， 也可能会踏上通往极乐净土的光明大道。