可能是《奥本海默》上映的功劳，感觉今年推上纪念广岛原子弹爆炸的声浪格外高。前一阵子，还有很多日本推友对大家拿奥本海默和芭比电影海报做meme不满。

热爱和平，没错，但不能忘记是谁先破坏的和平；反思战争，没错，但不能忘记是谁挑起的战争。某些日本和欧美朋友的言论里其实有很让我不舒服，以至于我要管不住嘴怼人了。因为我觉得作为一个来自二战期间饱受日军铁蹄蹂躏的国家的人，有必要在有人试图把日本放在“太平洋战争受害者”的位置上时，及时而明确的表达不满。

我反对带着仇恨的眼光看历史。原子弹的使用，和东京大轰炸，还有欧洲战场的德累斯顿大轰炸一样，都是明知主要承受者是非军人而施加的惩戒性手段。我觉得应该承认这里面有一定的道德疑难值得在历史和人性的高度上讨论。在现代社会的背景下，反对核武器试验、扩散、规模增长也是有积极意义的。

在日本做博后期间，我去的第一个城市就是广岛，去的第一个“景点”就是广岛原爆公园，还特意去参观了“原爆儿童”，就是讲述收到原子弹影响的儿童的展览。我觉得这是有意义的。但“广岛人民自发欢庆帝国军队占领南京”的照片就挂在博物馆里，和整个公园在没有真的“反思战争”，却用力营造的“热爱和平”的氛围形成了极具讽刺性的对比。

从历史的观点看，我觉得很多日本人民也都是战争的受害者。但所施加伤害的，是日本军国主义政府，而不是任何盟军使用的恐怖军事力量。更何况这些伤害无论在性质和程度上，是都无法与被他们侵略的亚洲各国人民所遭受的灾难相提并论的。

我觉得让广岛原子弹爆炸遗址成为人类所能在现代战争中实现的疯狂程度的见证是值得的。但任何对于“广岛原爆”的纪念，如果试图去刻画“日本在二战中遭受的创伤”，而又不去承认自身的战争罪行，那这样的纪念都是虚伪而错误的。

关于类似的问题，英国历史学家Frederick Taylor在接受德国杂志SPIEGEL采访中对德累斯顿大轰炸的这段评论，我觉得很适用：

“德累斯顿的毁灭有一种史诗般的悲剧感。它是一座如此美妙的城市，是巴洛克人文主义的代表，也是德意志美好一面的象征。但在纳粹德国时期，它却又包含了德意志最大的恶。在这个意义上，就20世纪的战争恐怖而言，德勒斯登轰炸事件是一个绝对带有惩戒意味的悲剧。在德国，有一些人呼吁应当把德累斯顿毁灭的那天作为纪念日。仅仅是为了见证德国所遭受的苦难而去进行纪念是错误的。但如果我们把它作为现代工业国家在未来应该极力避免的苦果的一个示例，那么德累斯顿确实可以成为一个标志。” （The destruction of Dresden has an epically tragic quality to it. It was a wonderfully beautiful city and a symbol of baroque humanism and all that was best in Germany. It also contained all of the worst from Germany during the Nazi period. In that sense, it is an absolutely exemplary tragedy for the horrors of 20th Century warfare and a symbol of destruction. There have been some calls in Germany for the day of the destruction of Dresden to be commemorated. If that were just used to exemplify German suffering, then it would be wrong. But as an example of what advanced industrial countries have to try to avoid in the future then, it is a legitimate symbol.）