中医称处女的宫口为“玉门”，《脉经•脉证》：“带下有三门，一曰胞门，二曰龙门，三曰玉门。…未嫁女属玉门。”
《旧唐书•地理志》寿昌县条下，“阳关，在县西六里。玉门关在县西北一百一十八里。”可见史书也记载：阳关在南，玉门关在北。
应为：阳关在东（南），玉门关在西（北）。
在古人看来，男属阳，女属阴。中医称处女的宫口为“玉门”，其含义为“阴”无疑。
结合到上句 羌笛何须怨杨柳 ，这个解释也看不懂啊…
杨柳，借喻东风，春风，杨柳风，出于“吹面不寒杨柳风”。亦是东，斗柄东指，天下皆春。东，春也，阳。
查查史记和汉书，可以见到“玉门”之称谓。《脉经》是何时所著，应该晚得多吧？不宜将见证历史上曾经发生的重要的玉类商贸交流事件的称谓，作一种似是而非的解读。
如“西出阳关无故人”，西出阳关即是阴寒之地。 春风不度玉门关：春（东）即是“阳”，春风不度，则玉门在南北回归线以北，昼夜昏晓圈以西。
大周天，公转，南北分阴阳； 小周天，自转，东西分阴阳；东南为阳，木火通明，西北属阴，金清水冷。
阳关和玉门关：古华夏以河洛中原为参照系中心⊙，阴阳以昏晓圈○（经线圈）为界限，东为阳，西为阴（太阳视运动方向自东向西），故东西分阴阳，而南北为天地，为朴，为几（机）。
赵所生
中医称处女的宫口为“玉门”，《脉经•脉证》：“带下有三门，一曰胞门，二曰龙门，三曰玉门。…未嫁女属玉门。”
赵所生
《旧唐书•地理志》寿昌县条下，“阳关，在县西六里。玉门关在县西北一百一十八里。”可见史书也记载：阳关在南，玉门关在北。
艾华-孚兮
应为：阳关在东（南），玉门关在西（北）。
赵所生
在古人看来，男属阳，女属阴。中医称处女的宫口为“玉门”，其含义为“阴”无疑。
helpu
结合到上句 羌笛何须怨杨柳 ，这个解释也看不懂啊…
艾华-孚兮
杨柳，借喻东风，春风，杨柳风，出于“吹面不寒杨柳风”。亦是东，斗柄东指，天下皆春。东，春也，阳。
吴礼明
查查史记和汉书，可以见到“玉门”之称谓。《脉经》是何时所著，应该晚得多吧？不宜将见证历史上曾经发生的重要的玉类商贸交流事件的称谓，作一种似是而非的解读。
艾华-孚兮
如“西出阳关无故人”，西出阳关即是阴寒之地。 春风不度玉门关：春（东）即是“阳”，春风不度，则玉门在南北回归线以北，昼夜昏晓圈以西。
男德深造
艾华-孚兮
大周天，公转，南北分阴阳； 小周天，自转，东西分阴阳；东南为阳，木火通明，西北属阴，金清水冷。
艾华-孚兮
阳关和玉门关：古华夏以河洛中原为参照系中心⊙，阴阳以昏晓圈○（经线圈）为界限，东为阳，西为阴（太阳视运动方向自东向西），故东西分阴阳，而南北为天地，为朴，为几（机）。