现在很多人觉得中医不科学，请看看钱学森先生如何评说中医吧！

以下为钱学森先生的部分语录：
我们知道中医包含着科学真理，非常宝贵的科学真理，但人们“以貌取人”，怀疑中医有没有真理，或进而认为中医是封建糟粕。（1984年5月16日致李印生——《钱学森书信选（上卷）》0088页，国防工业出版社 2008，6）
中医理论托附于阴阳五行干支的思维框架，已经是辩证的了，比经典西医学强；但我想中医理论还是有点简单化，所以中医名医还要靠临床经验。（1988年11月21日致刘静和——《钱学森书信选（上卷）》0409页）
我的体会是，中医理论就是把几千年的临床经验用阴阳五行干支的框架来整理成唯象学理论。这个框架一方面有用，因为它把复杂的关系明朗化了；另一方面又有局限性，因为框架太僵硬了。你们搞中医唯象学就是一方面要发扬传统中医的优点，一方面补其不足。（1988年11月4日致邹伟俊——《钱学森书信选（上卷）》0402页）
老中医也知道，只阴阳五行也不够用，他们都根据自己临床经验和思维联想加以补充。我想主要是相生相剋。但这也就是辩证法！（1994年10月7日致于景元——《钱学森书信选（下卷）》0979页）
中医理论就是典型法，从病人各种典型概括出阴阳五行的理论。但就是对人体这一千百年事例中得出的中医理论也不能作为死教条，按病人实际情况还应做适当调整。中国有名的中医都是根据自己行医经验对医方做些适当变动，这才是名医，不是庸医。（1995年1月25日致李世辉——《钱学森书信选（下卷）》1010页）
医学不已有几千年的经验了吗？人的一生是有变化的，生、老、病、死，但模式基本一样，在几千年中重复了亿亿万万次，所以医学，特别是中医，是有经验基础的。 （1994年12月2日致王寿云等六同志——《钱学森书信选（下卷）》0992页）
中医的理论是系统观的，这是科学的。（《钱学森人体科学与当代科学技术发展纵横观》107页——此为1983年至1987年钱学森在507所学术讨论会上的历次讲话汇编）
中医的特点在于从整体、从系统来看问题。（《钱学森等论人体科学》297页，人民军医出版社1988，12）

科学，是建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序知识系统，是已经系统化和公式化了的知识。有人觉得中医的部分理论是不可检验的解释，所以觉得中医不科学～问题是科技检验的方法、手段其实也是在不断进步的呀！今天的科技水平不能检验的，也许一年后、十年后，甚至百年后，检验方法更新了、进步了，就可以检验出来了。科学，是要求真务实的，说到根本就是追求真理。不要因为对一项事物一时的不可检验，就完全偏执地否定其存在的合理性。微博公开课中医