问：我们念佛功课做完后的回向文是“愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国”。还有一首是“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国”。我们通常用第一种，为什么不用第二种呢？第二种是净土要门的回向文吗？

答：先回答第一个问题。这两种都很好，但是我们用第一种，不用第二种。为什么呢？

因为传承不同、作者不同、繁简不同、内涵不同、权实不同、要弘不同，有这六点不同。

第一，传承不同。“愿以此功德，平等施一切”是我们传承的祖师所写的回向文，当然用我们传承祖师的啊。

第二，作者不同。这是善导大师所作的。

第三，繁简不同。这两首偈子比较起来，大致内容是一样，不过善导大师的偈子更加简明。“愿以此功德，平等施一切”这是回自向他，“同发菩提心，往生安乐国”这是回因向果。

另外一首偈子也有这些，“尽此一报身，同生极乐国”不是一样吗？“若有见闻者，悉发菩提心”这也一样啊！“上报四重恩，下济三途苦”和“平等施一切”是一样的。只有一句不一样“庄严佛净土”，这个比较繁琐一点。

第四，内涵不同。内涵上不同在哪里？就是“庄yan佛净土”这个地方不一样，这一句容易让人误解。

一般人就理解说：“我所修行的功德回向给阿弥陀佛的极乐世界，让极乐世界更加庄严。”如果这样的话，那就讲不过去，说不明白了。当然，他可能是站在心性的立场来讲。

第五，权实不同。善dao大师这首回向偈，非常直白，透明，真实。

第二首是方便引导，就是引导大家把自己修行的功德回向求生净土，回向给阿弥陀佛的净土。这不是方便诱导吗？这叫权。

第六，要弘不同。这就回答了他的问题。善dao大师这首回向偈是弘愿门的，直接站在阿弥陀佛本yuan救度的立场。所以，“此功德”就是念佛的功德，“平等施一切”大家平等、一样。

第二首是要门的回向偈，它是方便导入的。

敬请常念南无阿弥陀佛