崔紫剑

诸位，觉得清真也是宗教推广的诸位，我不反对大家的意见建议哈——不过到我这儿来呢，没啥用。建议是去相关部门反映诉求，哪里的相关部门管这个事情，就去哪里的相关部门。这次喜茶的事情哪里接单了，就去哪里。冤有头债有主，我是觉得约谈约谈挺好的。

崔紫剑

回复 反动左派:试试嘛，万一呢？不忘初心嘛

反动左派

主要是吧，反映了也大概率没用，不怕执法严，就怕选择性严

阿卡宇航

拉倒吧！就是有几位说得上话的南无贪财好色酒肉和尚觉得分赃不匀了！这年头宗教界人士哪有不是讨钱要饭随缘化斋的？

我是用户风

面对宗教“清真”泛化，民宗局表示我不知道。

巳与戎

少林施总表示浮云而，不耽误上纳斯达克

小伦不肥宅

省流：你喜茶香火钱没给到位

小楊愛喝烏龍瑪奇朵

景德镇文创的周边更离谱，他们都不管

麻辣老头不忽悠

我表示理解，除了这个，他们还敢管别的吗？

我是美囡她亲夫

说真的，国内的绿是我见过最矫情的绿，连听不得猪闻不得猪，来国内做生意的外国穆，不虔诚点喝酒吃肉都来，虔诚的你们吃你们的，我吃我的

十月才授衣_

这是为了给有信仰人士留人道主义关怀，这也是对信仰自由的保障，不会被冒犯。开了这个头，就有下个头，今天敢印无语佛，明天火了就有人敢印如来佛

万用纸板

管不了权钱交易的宗教教堂，还管不了你一个汉人开的小馆子嘛

天边的月牙泉

借地回复一下：宗教事务管理局约谈喜茶，并不是扼杀阻止宗教形象传播，大家不要误会宗教事务管理局。其实，从佛法本意来说，三宝形象需要恭敬，一般不建议不提倡做在外包装上和日常用品上，因为它们会被随手丢弃和损坏，使用者无意中就会失敬三宝，减损福报，因此从佛教徒心里认为这约谈是保护佛法。

南博思瑞186

能管的必须管，不敢管的装没看到

戊戌百八真珠

把在公共场合庆耶诞的也都约谈约谈。

神棍敌人杰

不公呐

北极星的眼泪39243

我倒是想着，同样是赚钱，寺庙使劲赚的时候也没人吭气，现在喜茶出来赚，这些人就不乐意了。怕不是说以宗教进行商业行为吧，是喜茶赚钱他们赚不上看着不爽了吧，“看别人赚钱比我自己亏钱还难受”

記川雨女

没去喝这款奶茶 但是很喜欢无语菩萨的形象 宗教的手伸得太长了

谈谈关于小李同学

这就是中国

有个池塘a

遥遥领先

维北有斗

表情到位，菩萨也很无语

水生于苍梧之畔

势大的很

莫莫的潜意识

博主提的问题就对我很有启发，这些问题我挨着个的自答了一遍，真的觉得印中国神话故事里的人物就一点儿反感都没有呢。突然想起来原先见过老款式的屏风和柜子，有八仙过海的图案装裱在玻璃里，还挺好看的。

用户-你管我是多少