夜读记趣：亚

写过亚鱼，亚丑之类联想，读张光直“说殷代的亚形”，尤其文末提出未见亚形宫阙遗址颇受启发。

亚形宫阙未见，亚形墓穴常见。亚，宋以来作宗庙或建筑外形理解，那么再往历史深处推测一下呢？

按殷商吴越音（或粤语，越同粤），“亚”发音同“阿”。《尔雅》阿，大的丘陵。《毛传》注《诗经·小雅·菁菁者我》：中阿，阿中也。大陵曰阿。而陵墓在彼时为大丘，也可简称陵。

如此，以“亚鱼”为例，就是“鱼”的陵墓，我们所见的青铜器也就是“鱼”这个人的专属明器。

鉴于“亚”字形边框时有时无，也可说明“亚*”是一个合字，“亚鱼”可以理解为“鱼陵”。若无亚字形框，就是“鱼”的日用器随葬品。

甲骨文常见“王”，却没有“王”形作框的，也不见其他官职做边框，这个铭文理解为官职，似乎没有普遍性。

亚形边框，亚读音同阿，作“陵”理解是最合适的。而再读“亚立……”，问左右这个卜辞，应该是问陵墓位置左右的问题。涉及昭穆？待考证。

从亚字形墓葬看，“亚”其实是四通，连接四条墓道，那么亚字形建筑也是四通道的，形成缺角的原因，张光直先生的分析是四角四棵树。个人认为在远古以数作瞭望防御，后来演变为四角楼也是可能的。像是塔的底层结构，如真如塔，四方带四个台阶，便是亚字形。当时或许还没有造塔技术，但殷商造高楼是史料有记载的。亚字形，是带四道门四个台阶的四方楼宇建筑俯瞰造型图。

三星堆出土的塔形青铜器，在夏商周时期必然存在现实中的四方楼宇。塔和墓的文化基因和关联源于夏商。艺术和设计都源于现实，略高于现实而已。

亚，找个塔或亭子，就明白了。论古建设计、建造和保护的重要性。

附后博文是两年前对“亚”字含义的思考，旨在驳斥亚丑族/国，亚鱼族/国之说。今作拓展形成定论如上。

另附《中国青铜时代》的配图，可见“亚”字边框非职务的例子。

亚，陵也。如今故世之人名字加框，也就是源于亚字形框吧。

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