五月天的情况如果是非常明确的，即完全是现场演唱，无提前制作的录音；或者是彻底关麦假唱，调查结论将比较容易依法做出。但是如果出现网上猜测的“半开麦”情况，怎么算？
目前业内人士有不同观点，一种认为那样做不算假唱，不开麦才能算；还有人认为，“半开麦”是否算假唱要看真唱音量所占的比例；另外一些人则直接认为：“半开麦”就是假唱。

观众的意见除了像业内人士一样也会有所不同，另外存在一个五月天的粉丝群和这个圈子之外的大量公众。粉丝群在任何情况下都会帮五月天说话，或否认假唱，或表示宁愿接受偶像假唱；其他的人则更容易接受舆论场对假唱的质疑，跟着舆论的最大音量走。这种情况下，假如五月天的演唱会真使用了“半开麦”方式，参与调查的上海市及北京市文化和旅游局执法总队将面临定性和下结论的考验。

老胡认为，现在恰是厘清什么是假唱的一个机会，舆论高度关注此事，这形成了一份前所未有的重视和推力。半开麦到底允许不允许？假如五月天这样做了，执法者应该就此给出一个对今后有法律指导意义的判例，我们的社会则应当支持执法者的最终定性和结论。无论是五月天的粉丝群，还是非粉丝群体，都应该尊重执法者拿出的权威意见，业内人士同样要将执法者的结论当成新规范，这是依法治理文艺市场的应有题中之义。

老胡还认为，应当注意就事论事地依法裁量、解决问题。无论结果是什么，这件事都应局限在演艺市场上，并且让这件事的处理有助于推动演艺市场、乃至整个文化市场的进一步繁荣。这件事的影响不应该扩散到文化市场之外，即不应形成节外生枝的影响外溢。虽然五月天乐队来自台湾，但这件事无需往两岸关系的方向扯，那样的发酵方向只会让岛内别有用心的力量喜不自禁。

演艺市场是当下最繁荣的市场领域之一，这样的繁荣值得珍惜。决不能让假唱和围绕它产生的激烈争议对演艺繁荣形成破坏。