今天是主显节,因此从一个新的角度来聊聊,为什么欧洲传说中的巫师要骑扫帚。
主显节(Epiphany),就是传说中东方三博士(magi,或译贤者或巫师)见到圣婴耶鱼禾的那一天。在意大利,这个节日更通行的称呼是“La Befana”。在意大利的民间传说中,Befana是一名女巫师。三博士去找耶鱼禾的路上,曾经在她家借住,并邀请她和他们一起去找圣婴。但是爱好家务的 Befana因为要打扫卫生,拒绝了。传说 Befana 一直没有找到圣婴,所以每年主显节的前夜(也就是1月5日夜里),她都会骑着她打扫卫生的扫帚,用袋子(或大袜子)装着给圣婴的礼物,飞在天上到处寻找圣婴。在路上,他会从烟囱飞到每个有小孩子的家里。当她看到好孩子,就会送一份糖果;如果看到坏孩子,就会送一份煤或者大蒜。
Befana 的传说故事就说到这里。从这个传说中你能很明显看到圣诞老人或东方三博士送礼物的影子,其实也就反映了前基嘟教时代的“异教信仰”的传统遗迹。开头我们说了,今天的重点不在 Befana,而是在“哈利波特”为什么要骑扫帚。毕竟人并不能真的骑扫帚在天上飞,所以历史和民俗学家一般认为,这是某种古早民间传统仪式的演化偏差。
有史以来第一个“巫师骑扫帚的”记录是在1453年,一名叫 Guillaume Edelin 的法国牧师,在当时的猎巫背景下,他在严刑之下承认自己“骑扫帚”。这件事说明,在15世纪,“骑扫帚”这件事已经普遍与巫师联系在一起了。但是这个联系最早是在什么时候发生的,尚不清楚。有人认为,这是古代农民在祈求丰收或繁衍的仪式上,骑着棍子、干草叉或扫帚跳舞的嬗变。又由于扫帚更容易和干家务的女性联系在一起,因此后来就演化成女巫骑扫帚。
不过,前些年,医学科学家从医学史的角度提出了另一个角度新颖的假设。这个理论来自科罗拉多大学药理学教授 David Kroll 和科普作家 John Mann(代表作“Murder, Magic, and Medicine”)。在中世纪那个传统医学时代,医巫不分家。所谓的巫师和炼金术士常常具备一定的草药学知识(不论哪个文明的传统医学皆如此)。实际上,有一大类植物来源的药剂,在当时很为医师(或巫师)熟悉,那就是——莨菪碱(不熟悉的可以搜我以前的微博)。
实际上,在当时的一些文献中记载,有些女巫会用棍子将药膏涂抹在私处来发挥药性。这些药物可以给他们带来欣快感。在 John Mann 的书中,他提到 1324年的Lady Alice Kyteler 的审理案记录 :"In rifleing the closet of the ladie, they found a pipe of oyntment, wherewith she greased a staffe, upon which she ambled and galloped through thick and thin."
这个从生理学和药理学的角度很容易理解——通过直肠或vagina局部给药,比起口服药来,可以规避肝脏首过效应,更大程度发挥药性。当时的巫师显然在实践中获得了相关经验。那么,用扫帚柄来涂药,显然是很顺手的事。那为什么会飞呢?因为莨菪碱类药物磕 high 了也会产生幻觉,让人有飞起来的感觉。
这是个很有意思不过略显牵强的解释。不过对于医学生来说,还是很值得一读。我一向鼓励我的学生要对历史要保持异想天开。重点不是结论,而是锻炼、开拓思路的过程。
John Mann 的这本 “Murder, Magic, and Medicine” 实际上已经是本老书了。不知道国内翻译出版没有。
最后的最后,下面的视频是去年佛罗伦萨 Befana 节时,消防员扮演 Befana 从佣兵凉廊垂下来的庆祝仪式。今年佛罗伦萨的 Befana 庆祝活动好像因为天气原因取消了。 帕格尼尼的左手的微博视频
发布时间: 2024-01-06 21:07:48
帕格尼尼的左手
一个比较早(如果不是最早)的女巫骑扫帚的图像档案,1453年诗人Martin Le Franc 的 “Le Champion des Dames”的插图(BNF)
帕格尼尼的左手
发现第二段第二行打错字了。“术士”打成了“巫师”。
_30赫兹_
香草冰喵喵
BGM换成《主显节歌》La marche des rois才对味![[doge]](https://h5.sinaimg.cn/m/emoticon/icon/others/d_doge-be7f768d78.png)
守猪呆兔儿
有意思!
POUNDSLIN
SaLmonnnnnina
yf永不放弃
这个考据的水平,以后可以写书出版了![[哈哈]](https://h5.sinaimg.cn/m/emoticon/icon/default/d_haha-0ec05e6dad.png)
咪宝妹妹
很有意思。