有某的时刻我觉得我能理解那种“一个村庄会消失”的恐慌。
我长大第一次回江西老家，才知道那里有一个詹家湾，那里的人都姓詹。因为我从小从没遇到过除家里人以外姓詹的人，一时觉得很神奇，甚至和那个第一次见的地方有了某种连接。
我们詹家湾的坟山上，住着我祖爷爷，还有好多住下了的人也都姓詹。而且，辛弃疾也长眠在詹家湾坟山上（是真的文物局认证的辛弃疾墓）。我有没有一点虚幻的，完全没有道理的骄傲呢？是有的，站在那里，好像真有种回老家的感觉。

我的爷爷从小离开了这个老家，他的五个子女，生的孩子都是女孩。也就是从我往下这一代，就没有人姓詹了。（当然，也不一定，如果我生孩子，我准备让她姓詹）。我小时候，不知道受什么东西影响，还替我爷爷遗憾过。当然，我也替我奶奶遗憾了，我奶奶姓况，也是挺好听一个姓，不也没有人从她那里传下来吗。

更多人从詹家湾走出去，又没有足够多的人愿意嫁进来，时日推移，可不是终于会消失吗。我站在坟山上看它的时候，确实有过一点伤感，好像一群姓詹的人，在这里定居，留下了一座坟山，后来他们就消失了，没有人记得，或者这里将来就不叫詹家湾，也没有人去詹家的坟山上上坟了。
可也仅此而已了。往上数两千年，东周列国那时候，我们老詹家还有个封国呢，不也消失了吗。

这些天聊拐卖，一个朋友说，她一下就想起，她小时候她们那里有一个大叔，骑着三轮单车，收破烂，车上挂着一块牌子，寻找他失踪的女儿。
她出来读书，好多年过去，回去还能看见那个大叔，年复一年，骑着车，收破烂，寻找他失踪的女儿。
不知为什么一听就眼泪流出来。和这种真实到如在目前的悲哀相比，那种一百年以后，没有人给我上坟的虚幻恐慌算什么呢？

我害怕，只要“传宗接代“这个执念继续存在，就一定不断地有人去做各种荒唐的事来服务它，并且得到周围人的理解。邪恶的如买人强迫人给自己生儿子，荒诞的如买人给自己当儿子。
泯灭人性的自私，却连接着一种虚幻的责任感，和一种虚幻的自我安慰，好像一个男人的名字写进了族谱，摆进了灵堂，总有人烧香的，就获得了战胜死亡的永恒一样。

什么时候，人能走出自己的詹家湾，不必是物理上，但是精神上。
什么时候，人能明白存在本身并不神圣，存在就是存在而已，以什么样子存在才是意义。

我幸运地从来不必走出詹家湾。作为女孩，我大概没有资格被埋进詹家湾的坟山，而我对它也没有任何向往——除了可以和辛弃疾做邻居。也因为我找到了比延续存在更有意义的存在方式，我是为我自己而存在的。而我们该让更多人能找到它。